Nell'Occidente contemporaneo la costituzione viene nominata spesso superficialmente come una sorta di “supermarket” dei diritti, come il “manifesto” ideologico di una ipotetica società perfetta, o come un generico rimando retorico, regolarmente contraddetto dalla compressione delle libertà in nome di qualsiasi vera o presunta “emergenza”. Contro questi travisamenti è necessario riportare alla luce le radici del costituzionalismo come tradizione culturale, politica, giuridica in cui si è sedimentata l'idea della priorità del diritto sul potere, e di limiti invalicabili posti a quest'ultimo dalla dignità umana. Una tradizione originata nella cultura greca, romana ed ebraica, sintetizzata dall’umanesimo cristiano, concretizzata innanzitutto nel pluralismo istituzionale dell’Europa medioevale. Lo Stato moderno, con le ideologie in esso sorte, ha rappresentato per la limitazione del potere una minaccia mortale, faticosamente contenuta dall’universalismo dei diritti naturali e dalla persistenza di pratiche comunitarie di autogoverno.

Libertà o potere. AScesa e declino delle costituzioni

Capozzi, Eugenio
2025-01-01

Abstract

Nell'Occidente contemporaneo la costituzione viene nominata spesso superficialmente come una sorta di “supermarket” dei diritti, come il “manifesto” ideologico di una ipotetica società perfetta, o come un generico rimando retorico, regolarmente contraddetto dalla compressione delle libertà in nome di qualsiasi vera o presunta “emergenza”. Contro questi travisamenti è necessario riportare alla luce le radici del costituzionalismo come tradizione culturale, politica, giuridica in cui si è sedimentata l'idea della priorità del diritto sul potere, e di limiti invalicabili posti a quest'ultimo dalla dignità umana. Una tradizione originata nella cultura greca, romana ed ebraica, sintetizzata dall’umanesimo cristiano, concretizzata innanzitutto nel pluralismo istituzionale dell’Europa medioevale. Lo Stato moderno, con le ideologie in esso sorte, ha rappresentato per la limitazione del potere una minaccia mortale, faticosamente contenuta dall’universalismo dei diritti naturali e dalla persistenza di pratiche comunitarie di autogoverno.
2025
979-12-80447-51-7
costituzionalismo, Stato moderno, liberalismo, democrazia
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.12570/51093
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